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2018年5月学习资料
发布时间:2018-5-31 访问人数:310
2018年5月学习资料《人生需要匠人精神》
学习
时间
2018.5
学习
内容
书籍《人生需要匠人精神》
作者:苏燕
记录人
顾春霞
本书是寻访日本当代10位陶艺家,走进他们的陶艺工坊,聆听他们的创作历程,体味他们的匠人精神。他们隐居在山村,过着真正清心寡欲的生活,在宁静的工作室里日复一日地重复着制陶工作。然而在这貌似恒常的创作中,打动人的正是他们勇于创新、坚持手作、不断进取等朴素而令人敬佩的匠人精神。 在这个物质过剩与信息发达的世界,人们太容易喜新厌旧、太容易浮于表面、太容易半途而废,而忘记了要严肃地对待物品、对待工作、对待生活。制陶这条路,仿若人生,靠的是手艺,急不得,懒不得。千锤百炼,才能成。 透过这本书,不仅能邂逅工艺之美,更能遇见那隐藏在陶瓷背后的匠人之心。
老古,自视一个爱茶人,幼年起随酷爱品茗的父亲喝茶,懵懂间,浸润茶香,渐聆茶语,年龄日长而茶缘日深。他多次探访不同茶区,了解不同茶类制作工艺,从当初系统研习茶品到如今传播茶文化,走出了一条属于自己的『茶之路』。因茶识陶,老古对古今各类陶瓷有着浓厚的兴趣,也多次走访中、日、韩不同地区的陶艺家的工作室,在他的茶席间少不了质朴实用的日本茶陶。他坦言,陶器对于使用者而言不仅仅是单纯的被使用,也会产生反向的影响,彼此有一种『默契』,这份默契让生活变得细腻,也让心灵获得慰藉。我的第一件日本陶器是多年前吉村先生来中国的时候赠送给我的一个织部烧的抹茶碗。70多岁的吉村先生个子不高,满头黑发,神情动作非常沉稳且有活力,让人不大能想象出他的实际年龄。他修习了50年的日本茶道,修习的是三个千家茶道流派之一的表千家流派。这个织部烧茶碗上有标志性的一抹浓绿的釉,大概碗用的时间不短了,润泽的釉色像缓缓流淌的浓茶,而其余占绝大部分的白色长石釉上,有用赭石色线描的古装夫子和一个童子,有些像中国传统瓷器上的陶渊明或者周敦颐和童子的内容,中国往往把这样的构图称为“高士图”,因此我也就把这个碗取名叫作“高士碗”了。这个碗的形状有些夸张,不规则,这是织部烧特有的粗犷风格。捧在手里时,却会发现碗身的起伏凹凸和手形很合,非常称手。后来我学习点抹茶的时候,又发现这个碗和另一个瓷碗相比,可以非常轻松地点出一碗绵密香醇的薄茶来。这个织部烧茶碗的使用过程,让我慢慢意识到日本陶器所具有的典型特质——看起来的随意和生涩都隐含着作者的着意设计,但是又力图把这样的用意含蓄地隐藏起来,等着使用者触摸的时候才能够发现。
曾经一个匠人说,一个家无论贫富贵贱,只要有一把茶壶,不用多好,能沏茶就行,这就是文化。我深以为然,这么多年,家里虽然谈不上热爱艺术,更无法与书中的匠人相比,但总有一套茶具。因为时久,倒也平常,可如果把这茶具去掉,便少了一份滋味,或许会心有不安吧。除了对生活背景依赖,成了情感符号以外,就像这题目的话外音,期间还有一种难解的追求,它有文化的因素,还有艺术性的美感,我凝神的时候似乎感受到了那份金刚不灭的精粹。
  这本书演绎的正是这样一种精神。它柔和有禅意,平静流水,仿佛世外桃源,在现代社会中俨然一方净土。野心家也许会瞧它不起。然而这里却有博大的胸襟,谦卑而不留痕迹的气节。就看那匠人的作品,一只茶碗载动了水,却是十方圣土。再看那方形的陶器,素白而文雅,质地却粗糙,这大概就是相宜。
这精神如果灌注到我们的生活,那便是上百次上千次的筛选,听烧废的陶器扔到框里的声音。如果可以平心静气,烧出好的陶器便是必然。这就仿佛一个上了年纪老人行动不再聪敏,但他在与快节奏的生活相接触的时候,他的眼神从不迟疑,更不显惊慌。这背后未必经历了城市的淘洗,但心中一定有对某种追求,进行了千百次的重复。如果只执着于象,这可能是追求的一个人,也可能是一种利益,但在乱象丛生的世界很难有那平和淡然的眼神。象的背后那精神才是从容缘由,到这个时候象还在不在都不是那样重要了,从另一个方向说,对象的追求不执迷,任它随流水般的来去,正是我领悟到的匠人精神的一种。
我们的民间手工艺要想传承下去,就需要我们有匠人精神,从我们的教育开始做起,从小开始了解我们的民间手工艺,这样才能更这些精致的东西在更久的将来继续存在。
 

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